博雅书院

　　博雅书院是在复旦大学教授的倡议下创立，以“为生命增一份性情与优雅、添一份从容与睿智”为使命，致力于成为国内优异的传统文化培训学校。博雅从字面讲就是“博通上下，雅集古今”，旨在培养具有广博知识和优雅气质的人，体现了一种使人性臻於完善和完满的教育理想。书院打造了古朴典雅、传统文化气息浓郁的学习环境，置身其中，诗情画境，可听竹雨松风琴韵，可赏茶梧月书声。 书院开设古筝、国画、书法、围棋、茶艺、蒙学等传统文化课程，并分设少儿班与成人班。琴棋书画作为传统士大夫的文化表征，能够奠定一个人的文化底蕴，塑造人的精神气质。特别是对于孩童的 启蒙教育，琴棋书画的教化作用更值得每一位家长重视。琴棋书画带给孩子和我们的不仅仅是技艺，更是一份性情与优雅、从容与睿智。博雅书院提供好的教学和超值的服务，以全面塑造学员的精神气质，达到“习与智长，化与心成”之效。
　　古筝是中华民族具备代表性的乐器之一，被称为“东方的钢琴”。古筝的音色优美，音域宽广、演奏技巧丰富，具有相当的表现力。古代文人士大夫皆以研习古筝作为培养人格、心性和修养的重要方式。少儿学习古筝弹奏，可以使之知书达理，增强文化修养；成人学习古筝可以修身养性，使之更加成熟有内涵，陶冶情操。古筝是中华文化中老少皆宜的乐器，入门简单，学习轻松，4岁以上就可以开始学习。书院的教学注重夯实基础，课堂讲练结合，互动性强，专属演奏点评环节。定制化教学内容，学员提高迅速。
　　写意蔬果、鱼虫、花鸟和动物的画法学习，掌握基本的用笔、用墨和调色的方法，经过不断的学习和训练，学员可以提高自己的表达能力、观察力、审美力、想象力和创造力。博雅书院的国画课注重理论与技法相结合，想象与观察相结合，强调学习国画的基本素养，养成合格的学习习惯。课堂氛围轻松，真正做到趣课堂，寓教于乐。书院定期举办各色画展，提高学员信心与知名度。
　　书法是汉字的书写法则，是具备民族特色的艺术形式之一。学习书法不仅可以把字写好，提高自身审美修养，而且可以培养一个人细致、专注的品质和文雅的气质。随着新课程标准改革实验的不断深入，人们对书写的要求也越来越高。书法教学有利于养成正确的写字姿势、习得规范的写字技能；提高学生对基本笔画、汉字基本结构的把握。字被称为人的“第二张脸”，能写一手好字，一生都会受益无穷。书法不仅仅是一种单纯的技能训练，还是一个形成合格习惯、培养高尚品质的过程，是一个磨练意志、陶冶情操、学会做人的过程。常言道，端端正正写字，堂堂正正做人，书法对人的教化作用可见一斑。博雅书院的书法课程极为重视学员的基本功——从坐姿到执笔、运笔、再到偏旁部首和汉字结构等，全面提上学员的整体文化修养。
　　古代四大艺术：“琴、棋、书、画”之棋，指的就是围棋。晋朝人张华在他写的《博物志》中说：“尧造围棋以教子丹朱。”丹朱学了围棋，据说果真有了长进。按照这种说法，制造围棋是为了开发智力，纯洁性情的。围棋为何历数千年而不衰？而且在各种娱乐设备杂陈的当代社会里，仍然受人欢迎，甚至激起澎湃热潮，其中究竟有何秘密？答案很简单，因为围棋妙趣无穷，而且棋理深微，不但可以锻炼头脑，还可以丰富人的内涵。博雅书院的围棋课程采用小班授课，老师可以充分关注到每个孩子对当堂教授内容的理解程度。当堂PK，充分体验围棋的竞技乐趣。
　　茶艺，萌芽于唐，发扬于宋，改革于明，极盛于清，可谓有相当的历史渊源，自成系统。的民族性，自然谦和，不重形式。所以不管是唐代的茶经，宋代的大观论茶，或明代的茶疏，茶学流传了几千年。饮茶所讲究的是情趣，不论是“披咏疲倦”、“夜深共语”、还是“小桥画舫”、“小院焚香”，品茗讲究的是优佳环境和时机，蕴蓄着一种高雅的情致。饮茶可以提神醒脑，保养肌肤，缓解疲劳，同时减缓衰老，祛病延年。博雅书院的茶艺课由专业茶艺师执教，理论课与冲泡课相结合，了解茶文化，热爱茶文化。品一杯香茗，体味“正、清、和、雅”。
　　蒙学，是对我国传统的幼儿启蒙教育的一个统称，是我国传统教育中的一个重要阶段。古代，儿童“开蒙”，接受教育的年龄一般从四岁左右开始。蒙学教育的基本目标是帮助儿童养成合格的日常行为习惯，具备基本的道德伦理规范，并且掌握一些文化常识。传统蒙学典籍主要有《弟子规》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《幼学琼林》等。如《弟子规》，在学童刚开蒙识字时，就以生活起居、侍奉长辈、言谈举止、待人接物这些行为准则要求他们，从人人可行的日常生活习惯养成做起，逐渐凝成品质，收到积土成山、积善成德之效。
　　书院非常重视未成年人开蒙教育的传统，继承自古以来的蒙养思想，透过蒙学课程，助力未成年人的道德养成。